La Confirmación de la Existencia de Vida Extraterrestre Inteligente y el Fin del Antropocentrismo Jurídico

 𝗨𝗻𝗮 𝗿𝗲𝗳𝗹𝗲𝘅𝗶𝗼́𝗻 𝗱𝗲𝘀𝗱𝗲 𝗹𝗮𝘀 𝗰𝗶𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮𝘀 𝗷𝘂𝗿𝗶́𝗱𝗶𝗰𝗮𝘀 𝗲𝗻 𝗴𝗲𝗻𝗲𝗿𝗮𝗹 𝘆 𝗲𝗹 𝗠𝗲𝘁𝗮𝗹𝗮𝘄 𝗲𝗻 𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗰𝘂𝗹𝗮𝗿

𝗔𝗻𝗱𝗿𝗲𝘀 𝗦𝗮𝗹𝘃𝗮𝗱𝗼𝗿*

"Close Encounters of the Third Kind" dirigida por Steven Spielberg (1977)

𝗜𝗻𝘁𝗿𝗼𝗱𝘂𝗰𝗰𝗶𝗼́𝗻

El 20 de febrero de 2026, el Presidente Donald J. Trump firmó la Executive Order 14182, titulada “Full and Immediate Declassification of All Remaining UAP/UFO Records and Related Materials”, que complementa y acelera la Executive Order 14179 del 20 de enero de 2025 (“Declassification of Records Concerning Unidentified Anomalous Phenomena (UAP)”).

Estas órdenes presidenciales representan el acto de transparencia gubernamental más ambicioso en materia de fenómenos anómalos no identificados en la historia de los Estados Unidos.

En el supuesto —ya no meramente especulativo, sino cada vez más probable— de que las desclasificaciones confirmen la existencia de vida extraterrestre inteligente (ETI), se produciría un cambio paradigmático de proporciones históricas: el fin del antropocentrismo jurídico. El Derecho, construido durante milenios sobre la premisa de que el ser humano es el único sujeto racional y moral del universo, deberá reinventarse.

En esta nota analizamos esa transformación desde las ciencias jurídicas en general y desde el Metalaw (Metaderecho o Derecho interestelar) en particular, disciplina que hoy deja de ser especulativa para convertirse en instrumento operativo.

𝟭. 𝗟𝗮𝘀 𝗘𝘅𝗲𝗰𝘂𝘁𝗶𝘃𝗲 𝗢𝗿𝗱𝗲𝗿𝘀 𝟭𝟰𝟭𝟳𝟵 𝘆 𝟭𝟰𝟭𝟴𝟮: 𝗖𝗼𝗻𝘁𝗲𝘅𝘁𝗼 𝘆 𝗔𝗹𝗰𝗮𝗻𝗰𝗲

La EO 14179 inició un proceso ordenado de revisión y desclasificación de todos los registros federales relacionados con UAP. La EO 14182, firmada hoy, elimina plazos y excepciones amplias, exigiendo la entrega inmediata al National Archives de:

1. 𝙍𝙚𝙜𝙞𝙨𝙩𝙧𝙤𝙨 𝙙𝙚 𝙥𝙧𝙤𝙜𝙧𝙖𝙢𝙖𝙨 𝙎𝘼𝙋 𝙮 “𝙬𝙖𝙞𝙫𝙚𝙙 𝙎𝘼𝙋” (programas negros exentos de notificación al Congreso).

2. 𝙈𝙖𝙩𝙚𝙧𝙞𝙖𝙡𝙚𝙨 𝙛𝙞́𝙨𝙞𝙘𝙤𝙨 𝙧𝙚𝙘𝙪𝙥𝙚𝙧𝙖𝙙𝙤𝙨 (“crash retrieval”).

3. 𝘿𝙖𝙩𝙤𝙨 𝙗𝙞𝙤𝙡𝙤́𝙜𝙞𝙘𝙤𝙨 𝙤 “𝙣𝙤𝙣-𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣 𝙗𝙞𝙤𝙡𝙤𝙜𝙞𝙘𝙨” (tambien conocidos como EBE, siglas de Entidad Biológica Extraterrestre).

4. 𝙑𝙞𝙙𝙚𝙤𝙨 𝙮 𝙨𝙚𝙣𝙨𝙤𝙧𝙚𝙨 𝙙𝙚 𝙖𝙡𝙩𝙖 𝙧𝙚𝙨𝙤𝙡𝙪𝙘𝙞𝙤́𝙣.

Trump declaró: “La verdad pertenece al pueblo americano. No más secretos”. Si las desclasificaciones confirman la existencia de inteligencia no humana, el Derecho terrestre entrará en crisis ontológica: el sujeto jurídico por excelencia (el ser humano) dejará de ser único.

𝟮. 𝗘𝗹 𝗔𝗻𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗰𝗲𝗻𝘁𝗿𝗶𝘀𝗺𝗼 𝗝𝘂𝗿𝗶́𝗱𝗶𝗰𝗼 𝗧𝗿𝗮𝗱𝗶𝗰𝗶𝗼𝗻𝗮𝗹: 𝗙𝘂𝗻𝗱𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼𝘀 𝘆 𝗟𝗶́𝗺𝗶𝘁𝗲𝘀

El Derecho moderno se construyó sobre tres premisas antropocéntricas:

1. 𝙀𝙡 𝙨𝙚𝙧 𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣𝙤 𝙘𝙤𝙢𝙤 𝙪́𝙣𝙞𝙘𝙤 𝙨𝙪𝙟𝙚𝙩𝙤 𝙙𝙚 𝙙𝙚𝙧𝙚𝙘𝙝𝙤𝙨 𝙮 𝙙𝙚𝙗𝙚𝙧𝙚𝙨 (Declaración Universal de Derechos Humanos, 1948: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”).

2. 𝙇𝙖 𝙨𝙤𝙗𝙚𝙧𝙖𝙣𝙞́𝙖 𝙚𝙨𝙩𝙖𝙩𝙖𝙡 𝙘𝙤𝙢𝙤 𝙚𝙭𝙥𝙧𝙚𝙨𝙞𝙤́𝙣 𝙚𝙭𝙘𝙡𝙪𝙨𝙞𝙫𝙖 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝙫𝙤𝙡𝙪𝙣𝙩𝙖𝙙 𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣𝙖 (art. 1 de la Carta de la ONU).

3. 𝙀𝙡 𝙘𝙤𝙣𝙩𝙧𝙖𝙩𝙤 𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙡 𝙞𝙣𝙩𝙧𝙖𝙚𝙨𝙥𝙚𝙘𝙞́𝙛𝙞𝙘𝙤 (Hobbes, Locke, Rousseau, Kant): el Derecho regula relaciones entre humanos.

Esta visión fue funcional mientras el ser humano se creyó solo en el cosmos. Pero si se confirma la existencia de ETI, el antropocentrismo jurídico se revela como un provincialismo cósmico: un etnocentrismo interestelar.

𝟯. 𝗟𝗮 𝗖𝗼𝗻𝗳𝗶𝗿𝗺𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻 𝗱𝗲 𝗩𝗶𝗱𝗮 𝗘𝘅𝘁𝗿𝗮𝘁𝗲𝗿𝗿𝗲𝘀𝘁𝗿𝗲 𝗜𝗻𝘁𝗲𝗹𝗶𝗴𝗲𝗻𝘁𝗲: 𝗘𝗹 𝗙𝗶𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗣𝗮𝗿𝗮𝗱𝗶𝗴𝗺𝗮 𝗔𝗻𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗰𝗲́𝗻𝘁𝗿𝗶𝗰𝗼

Si las desclasificaciones confirman la existencia de Vida Extraterrestre Inteligente (=ETI), se producirán al menos cuatro rupturas jurídicas fundamentales:

1. 𝘾𝙧𝙞𝙨𝙞𝙨 𝙤𝙣𝙩𝙤𝙡𝙤́𝙜𝙞𝙘𝙖 𝙙𝙚𝙡 𝙨𝙪𝙟𝙚𝙩𝙤 𝙙𝙚 𝘿𝙚𝙧𝙚𝙘𝙝𝙤 El ser humano deja de ser el único portador de racionalidad y dignidad. ¿Los extraterrestres son “personas jurídicas”? ¿Tienen derechos humanos… o “derechos cósmicos”?

2. 𝘾𝙧𝙞𝙨𝙞𝙨 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝙨𝙤𝙗𝙚𝙧𝙖𝙣𝙞́𝙖 𝙚𝙨𝙩𝙖𝙩𝙖𝙡 El principio de no intervención (art. 2.7 Carta ONU) ¿se aplica a civilizaciones interestelares? ¿Puede un Estado terrestre firmar tratados con una entidad no humana sin consultar a la humanidad?

3. 𝘾𝙧𝙞𝙨𝙞𝙨 𝙙𝙚𝙡 𝘿𝙚𝙧𝙚𝙘𝙝𝙤 𝙄𝙣𝙩𝙚𝙧𝙣𝙖𝙘𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡 El Derecho Internacional Público actual es inter-naciones humanas. Se necesitaría un Derecho Inter-civilizaciones.

4. 𝘾𝙧𝙞𝙨𝙞𝙨 𝙚́𝙩𝙞𝙘𝙖 𝙮 𝙖𝙭𝙞𝙤𝙡𝙤́𝙜𝙞𝙘𝙖 ¿Se aplican los Derechos Humanos a seres no humanos? ¿O surge un nuevo catálogo de derechos interestelares?

𝟰. 𝗘𝗹 𝗠𝗲𝘁𝗮𝗹𝗮𝘄 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗡𝘂𝗲𝘃𝗼 𝗣𝗮𝗿𝗮𝗱𝗶𝗴𝗺𝗮 𝗝𝘂𝗿𝗶́𝗱𝗶𝗰𝗼

El Metalaw nace en los años 50 del siglo XX, en plena carrera espacial, como respuesta jurídica a la posibilidad de contacto interestelar, creado por el jurista estadounidense Andrew G. Haley, considerado el primer practicante del Derecho Espacial.

En 1955-1956, Haley expuso por primera vez la idea en conferencias ante la American Rocket Society y en el VII Congreso Internacional de Astronáutica; en febrero de 1957 publicó el artículo seminal “Recent Developments in Space Law and Metalaw” en el Harvard Law Record (Vol. 24, Nº 2), donde definió el Metalaw como: “la ley que regula las relaciones de los seres inteligentes de naturalezas diferentes que existen en un número indefinido de marcos diferentes de la ley natural”.

Haley sostenía que, ante la posibilidad de múltiples inteligencias en el universo, era necesario un Derecho superior a las leyes terrestres: un Metaderecho que trascendiera el antropocentrismo.

En 1970, el jurista austriaco Ernst Fasan, en su libro 𝘙𝘦𝘭𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘞𝘪𝘵𝘩 𝘈𝘭𝘪𝘦𝘯 𝘐𝘯𝘵𝘦𝘭𝘭𝘪𝘨𝘦𝘯𝘤𝘦𝘴: 𝘛𝘩𝘦 𝘚𝘤𝘪𝘦𝘯𝘵𝘪𝘧𝘪𝘤 𝘉𝘢𝘴𝘪𝘴 𝘰𝘧 𝘔𝘦𝘵𝘢𝘭𝘢𝘸, partiendo del Imperativo Categórico kantiano y de la “regla de oro interestelar”, propuso once principios fundamentales del Metalaw, entre ellos:

1. 𝙋𝙧𝙞𝙣𝙘𝙞𝙥𝙞𝙤 𝙙𝙚 𝙖𝙗𝙨𝙤𝙡𝙪𝙩𝙖 𝙚𝙦𝙪𝙞𝙙𝙖𝙙 (“Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti” elevado a nivel cósmico).

2. 𝙋𝙧𝙞𝙣𝙘𝙞𝙥𝙞𝙤 𝙙𝙚 𝙣𝙤 𝙞𝙣𝙩𝙚𝙧𝙛𝙚𝙧𝙚𝙣𝙘𝙞𝙖 (salvo en casos de autodeterminación amenazada).

3. 𝙋𝙧𝙞𝙣𝙘𝙞𝙥𝙞𝙤 𝙙𝙚 𝙥𝙧𝙚𝙨𝙚𝙧𝙫𝙖𝙘𝙞𝙤́𝙣 𝙢𝙪𝙩𝙪𝙖 (ninguna civilización puede destruir a otra).

4. 𝙋𝙧𝙞𝙣𝙘𝙞𝙥𝙞𝙤 𝙙𝙚 𝙧𝙚𝙘𝙤𝙣𝙤𝙘𝙞𝙢𝙞𝙚𝙣𝙩𝙤 𝙢𝙪𝙩𝙪𝙤 𝙙𝙚 𝙨𝙪𝙗𝙟𝙚𝙩𝙞𝙫𝙞𝙙𝙖𝙙 𝙟𝙪𝙧𝙞́𝙙𝙞𝙘𝙖.

El Metalaw trasciende el antropocentrismo porque parte de la premisa de que toda inteligencia racional genera Derecho. No es un Derecho humano aplicado a extraterrestres, sino un Derecho interestelar del que los humanos somos sólo una parte.

𝟱. 𝗜𝗺𝗽𝗹𝗶𝗰𝗮𝗻𝗰𝗶𝗮𝘀 𝗣𝗿𝗮́𝗰𝘁𝗶𝗰𝗮𝘀 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗹𝗮𝘀 𝗖𝗶𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮𝘀 𝗝𝘂𝗿𝗶́𝗱𝗶𝗰𝗮𝘀

𝙖. 𝘿𝙚𝙧𝙚𝙘𝙝𝙤 𝘾𝙤𝙣𝙨𝙩𝙞𝙩𝙪𝙘𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡 Las constituciones nacionales ¿deberán incorporar cláusulas de “contacto interestelar”?. ¿Deben suspenderse las garantias constitucionales de una persona que tuviera contacto con un EBE ante la psoiblidad de contaminación biológica inminente?

𝙗. 𝘿𝙚𝙧𝙚𝙘𝙝𝙤 𝙄𝙣𝙩𝙚𝙧𝙣𝙖𝙘𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡 Necesidad de un Tratado Interestelar bajo los auspicios de la ONU o de un nuevo organismo. Surge una nueva fórmula “nosotros, los pueblos de la Tierra”

𝙘. 𝘿𝙚𝙧𝙚𝙘𝙝𝙤𝙨 𝙃𝙪𝙢𝙖𝙣𝙤𝙨 Evolución hacia Derechos Cósmicos o Derechos de las Inteligencias Racionales. La Declaración Universal podría ampliarse con un protocolo sobre derechos de ETI. ¿Que ocurre si estas inteligencias extraterrestres se rigen por las reglas del Derecho del Más Fuerte?

𝙙. 𝘿𝙚𝙧𝙚𝙘𝙝𝙤 𝙋𝙚𝙣𝙖𝙡 𝙮 𝙍𝙚𝙨𝙥𝙤𝙣𝙨𝙖𝙗𝙞𝙡𝙞𝙙𝙖𝙙 𝙄𝙣𝙩𝙚𝙧𝙣𝙖𝙘𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡 ¿Podria considerarse Homicidio la muerte no accidental de un EBE?¿Sería delito el contacto no autorizado con ETI? ¿Podría una civilización extraterrestre ser demandada ante la Corte Penal Internacional?

𝙚. 𝘿𝙚𝙧𝙚𝙘𝙝𝙤 𝙋𝙧𝙞𝙫𝙖𝙙𝙤 𝙮 𝙋𝙧𝙤𝙥𝙞𝙚𝙙𝙖𝙙 ¿Quién es titular de tecnologías recuperadas? ¿Se aplican las reglas de propiedad intelectual a conocimientos compartidos por ETI?

𝟲. 𝗔 𝗺𝗼𝗱𝗼 𝗱𝗲 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗹𝘂𝘀𝗶𝗼́𝗻

La desclasificación ordenada por las Executive Orders 14179 y 14182 puede marcar el fin de una era: la del antropocentrismo jurídico. Si se confirma la existencia de vida extraterrestre inteligente, el Derecho dejará de ser un fenómeno exclusivamente humano para convertirse en un fenómeno cósmico.

𝘌𝘭 𝘔𝘦𝘵𝘢𝘭𝘢𝘸 𝘯𝘰 𝘦𝘴 𝘶𝘯𝘢 𝘦𝘴𝘱𝘦𝘤𝘶𝘭𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘧𝘶𝘵𝘶𝘳𝘪𝘴𝘵𝘢: 𝘦𝘴 𝘭𝘢 𝘩𝘦𝘳𝘳𝘢𝘮𝘪𝘦𝘯𝘵𝘢 𝘫𝘶𝘳𝘪́𝘥𝘪𝘤𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘺𝘢 𝘵𝘦𝘯𝘦𝘮𝘰𝘴 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘱𝘳𝘦𝘱𝘢𝘳𝘢𝘳𝘯𝘰𝘴. Como docentes de Derecho y Ciencias Políticas, nuestra responsabilidad es en adelante formar juristas capaces de pensar más allá de la Tierra.

𝘌𝘭 𝘤𝘰𝘴𝘮𝘰𝘴 ya no es solo el escenario de la astronmía o de la astrofísica: 𝘦𝘴 𝘦𝘭 𝘯𝘶𝘦𝘷𝘰 𝘩𝘰𝘳𝘪𝘻𝘰𝘯𝘵𝘦 𝘥𝘦𝘭 𝘋𝘦𝘳𝘦𝘤𝘩𝘰.

*𝗔𝗻𝗱𝗿𝗲𝘀 𝗦𝗮𝗹𝘃𝗮𝗱𝗼𝗿. Abogado y Profesor en Ciencias Jurídicas, se desempeña actualmente como Profesor Adjunto en Historia Constitucional Argentina – Cátedra C y Jefe de Trabajos Prácticos en Derecho Político – Cátedra B en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y Políticas de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE).

NO HACER DAÑO A LA VIDA EN MARTE? LÍMITES ÉTICOS DE LA 'DIRECTIVA PRIMARIA'

Texto original: Kelly C. Smith, Do no harm to life on Mars? Ethical limits of the ‘Prime Directive’, theconversation.com, May 11, 2016  - Trad. cast. de Andrés Salvador

Estamos en la búsqueda de la vida - qué hacemos cuando la encontremos?
 NASA/JPL-Caltech/MSSS, CC BY

No hacer daño a la vida en Marte? Límites éticos de la 'Directiva Primaria'

Kelly C. Smith

Associate Professor of Philosophy 

& Biological Sciences, Clemson University

El jefe científico de la NASA ha anunciado recientemente que "... vamos a tener fuertes indicios de vida más allá de la Tierra dentro de una década, y creo que vamos a tener una evidencia definitiva dentro de los 20 a 30 años." Tal descubrimiento clasificaría claramente como uno de las más importantes en la historia humana e inmediatamente abriría una serie de complejas cuestiones sociales y morales. Una de las más profundas preocupaciones es sobre el status moral de las formas de vida extraterrestre. Desde que los scholars de humanidades están recién ahora empezando a pensar críticamente acerca de este tipo de preguntas post-contacto, las posiciones ingenuas son comunes.

Tomemos la vida en Marte: no sabemos si hay vida en Marte, pero si ella existe, es casi ciertamente microbiana y se aferran a una existencia precaria en los acuíferos subterráneos. Ella puede o no representar un origen independiente – la vida podría haber emergido primero en Marte y ser exportada a la Tierra. Pero cualquiera sea su status exacto, el prospecto de vida en Marte ha tentado a algunos científicos a aventurarse afuera sobre extremos morales. De particular interés es una posición que etiqueto "Marciomanía." [=Mariomania]

Hay que poner en cuarentena a Marte?

La Marciomanía se remonta a Carl Sagan, que se hizo conocido proclamado

Si hay vida en Marte, creo que no deberíamos hacer nada con Marte. Marte entonces pertenece a los Marcianos, incluso si los Marcianos son sólo microbios.

Chris McKay, uno de los expertos en Marte más destacados de la NASA, va aún más lejos al argumentar que tenemos la obligación de asistir activamente a la vida en Marte, de modo que no sólo sobreviva, sino que florezca:

... La vida Marciana tiene derechos. Tiene el derecho de continuar su existencia, incluso si su extinción beneficiara la biota de la Tierra. Por otra parte, sus derechos nos confieren la obligación de asistirle en la obtención de la diversidad y la estabilidad global.

Para muchas personas, esta posición parece noble porque llama al sacrificio humano al servicio de un ideal moral. Pero, en realidad, la posición Marciomaníaca es demasiado radical para ser defendible ya sea por motivos prácticos o morales.

Rayas abajo de las montañas Marcianas son evidencia de agua líquida corriendo cuesta abajo - y alude a la posibilidad de vida en el planeta. NASA/JPL/University of Arizona, CC BY

Una jerarquía moral: los Terrestres antes que los Marcianos?

Supongamos que en el futuro nos encontramos con que:

1. Hay (sólo) vida microbiana en Marte.
2. Hemos estudiado largamente esta vida, para responder a nuestras preguntas científicas más acuciantes.
3. Se ha convertido en factible intervenir en Marte de alguna manera (por ejemplo, por la terraformación o minería a cielo abierto) esto dañaría significativamente o incluso destruiría los microbios, pero también sería de gran beneficio para la humanidad.

Los Marciomaníacos no dudarían manifestarse en oposición a cualquier tipo de intervención bajo sus banderas "Marte para los Marcianos". Desde un punto de vista puramente práctico, esto probablemente significa que no debemos explorar Marte en absoluto, ya que no es posible hacerlo sin un real riesgo de contaminación.

Más allá de lo práctico, un argumento teórico puede hacer que la oposición a la intervención podría ser en sí mismo inmoral:

• Los seres humanos tienen una especialmente alto (si no necesariamente único) valor moral y por lo tanto tenemos la obligación no ambigua de servir a los intereses humanos.
• No está claro si los microbios marcianos tienen valor moral en absoluto (al menos independiente de su utilidad para las personas). Incluso si lo tienen, es ciertamente mucho menor que la de los seres humanos.
• Las intervenciones en Marte podrían ser de gran beneficio para la humanidad (por ejemplo, la creación de una "segunda Tierra").
• Por lo tanto: debemos por supuesto buscar un compromiso cuando sea posible, pero en la medida en que nos vemos forzados a elegir de quienes son los intereses a maximizar, estamos moralmente obligados a errar por el lado de los seres humanos.

Obviamente, hay una gran cantidad de sutilezas que no considero aquí. Por ejemplo, muchos expertos en ética preguntan [=question] si los seres humanos tienen siempre un mayor valor moral que otras formas de vida. Los activistas de los derechos animales sostienen que debemos otorgar valor moral real a otros animales ya que, al igual que los seres humanos, ello poseen características moralmente relevantes (por ejemplo, la habilidad de sentir placer y dolor). Pero muy pocos comentaristas reflexivos concluirían que, si nos vemos obligados a elegir entre salvar a un animal y salvar a un humano, debemos lanzar una moneda.

Reclamaciones simplistas de igualdad moral son otro ejemplo de generalización de un principio moral para efecto retórico. Lo que sea uno piense acerca de los derechos animales, la idea de que el status moral de los humanos debería estar por encima de los microbios es lo más cercano a un caso fácil [=slam dunk] cuando se hace en teoría moral.

Por otro lado, hay que tener cuidado ya que mi argumento meramente establece que no puede haber razones morales excelentes para neutralizar los "intereses" de los microbios Marcianos en algunas circunstancias. Siempre estarán aquellos que quieran utilizar este tipo de razonamiento para justificar toda clase de servicio-humano menos [=but]  las acciones inmorales. El argumento que esbozo no establece que a cualquiera deba permitirse hacer lo que quiera a Marte por alguna razón. Por lo menos, los microbios Marcianos serían de inmenso valor para los seres humanos: por ejemplo, como un objeto de estudio científico. Por lo tanto, debemos hacer cumplir un fuerte principio de precaución en nuestras relaciones iniciales con Marte (como un reciente debate sobre las políticas de protección planetaria ilustra).

Para cada pregunta compleja, hay una respuesta simple, incorrecta

La Marciomanía parece ser el último ejemplo de la idea, común entre los [estudiantes] no graduados en su primera clase de ética, que la moral tiene que ver con el establecimiento de reglas muy generales que no admiten excepción. Pero tales versiones ingenuas de ideales morales no sobreviven mucho tiempo en contacto con el mundo real.

A modo de ejemplo, tomemos la "Directiva Primaria" de la serie de televisión "Star Trek":

... Ningún personal de la Flota Estelar puede interferir con el desarrollo normal y saludable de la vida y cultura extraterrestre ... el personal de la Flota Estelar no pueden violar esta Directiva Primaria, ni siquiera para salvar su vida y / o su nave ... Esta directiva tiene prioridad sobre cualquier y todas las demás consideraciones y lleva consigo la más alta obligación moral.

La versión Hollywood de la obligación moral puede ser 

un punto de partida para nuestra discusión ética en el

mundo real.

Como todo buen trekkie sabe, miembros de la tripulación de la Federación hablan de la importancia de la obediencia a la directiva primaria casi tan a menudo como ellos la violan. Aquí, el arte refleja la realidad, ya que simplemente no es posible hacer una regla talla única para todos que identifique el curso correcto de acción en cada situación moralmente compleja. Como resultado, los tripulantes de la Federación estan forzados constantemente a elegir entre desagradables opciones. Por un lado, pueden obedecer a la directiva, incluso cuando esta lleve a consecuencias claramente inmorales, como cuando la Enterprise rechaza curar una plaga que devasta un planeta. Por otra parte, pueden generar razones ad hoc para ignorar la regla, como cuando el capitán Kirk decide que la destrucción de una supercomputadora que corre [=running] una sociedad extraterrestre no viola el espíritu de la directiva.

Por supuesto, no debemos tomar a Hollywood como una guía perfecta para la política. La Directiva Primaria es meramente un ejemplo familiar de la tensión universal entre los ideales  morales muy generales y sus aplicaciones en el mundo real. Veremos crecientemente el tipo de problemas que tal tensión crea en la vida real como la tecnología abra vistas más allá de la Tierra para la exploración y explotación. Si insistimos en declarar ideales morales poco realistas en nuestros documentos de guia, no deberíamos estar sorprendidos cuando los tomadores de decisiones estan forzados a encontrar maneras de resolver ellos. Por ejemplo, la reciente decisión del Congreso de EE.UU. para permitir la minería de asteroides puede ser vista como volar en la cara de los  ideales del "bien común de la humanidad" expresados en el Outer Space Treaty [=Tratado del Espacio Exterior] firmado por todas las Naciones que viajan por el espacio [=space-faring].

La solución es hacer el trabajo duro de la formulación de principios correctos, en el nivel correcto de generalidad, antes que las circunstancias hagan el debate moral irrelevante. Esto requiere lidiar con las complejas compensaciones y difíciles decisiones en una forma intelectualmente honesta, mientras se niega la tentación de poner hacia adelante calmantes, pero poco prácticos tópicos morales. Debemos por tanto fomentar el intercambio reflexivo entre personas con muy diferentes concepciones del bien moral, en orden a encontrar un terreno común. Es hora de esta conversación para comenzar en serio.

Nota Traducción castellana de Andrés Salvador (Sujeta a revisión). Las notas entre corchetes son del traductor. 

Fuente Kelly C. Smith, Do no harm to life on Mars? Ethical limits of the ‘Prime Directive’, theconversation.com, May 11, 2016  - Trad. cast. de Andrés Salvador

https://theconversation.com/do-no-harm-to-life-on-mars-ethical-limits-of-the-prime-directive-57712

QUE DEBEMOS HACER CUANDO ENCONTREMOS EXTRATERRESTRES? (HAY REGLAS?)

Texto original: Jillian Scudder, What Should We Do When We Find Aliens? (Are There Rules?), forbes.com, Feb 13, 2016 - Trad. cast. de Andrés Salvador

Qué debemos hacer cuando encontremos extraterrestres? (Hay reglas?)

Jillian Scudder, Colaboradora

Tengo un  PhD en astrofísica, y respondo a sus preguntas sobre el espacio.

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Vista frontal de antenas del Allan Telescope Array, un radio telescopio para la la investigación combinada de radio astronomía y SETI (búsqueda de inteligencia extraterrestre) que está siendo construida por la University of California en Berkeley, en las afueras de San Francisco. La primera fase, consistente de 42 antenas de platos de 6 metros que se muestran aquí, fue completado en 2007. Eventualmente se tendrán 350 antenas. Este tipo de antenas se denomina un diseño de desplazamiento gregoriano [=offset Gregorian design]. Las ondas de radio entrantes son reflejadas por la gran antena parabólica sobre un reflector parabólico secundario en frente del plato, y luego en una bocina de alimentación. Una cubierta de metal a lo largo de la parte inferior del reflector secundario protege la antena del ruido de fondo. Se cubre el rango de frecuencia de 0.5 to 11.2 GHz. Crédito de la imagen: Colby Gutierrez-Kraybill, CC BY 2.0

"¿Hay algún plan oficial de gobierno o científico para el escenario en el que descubrimos vida inteligente o más importante, si la vida inteligente nos encuentra?

Hay, de hecho! Sin embargo, estos tienden a ser más pautas sobre qué hacer que reglas efectivas, y no son vinculantes en un tribunal de justicia internacional. Hay una rama del derecho para tratar con el espacio exterior, llamada Derecho Espacial Internacional [=International Space Law], que son un conjunto de reglas que la ONU ha establecido y todos los países miembros de la ONU han acordado acatar. Se trata de una serie de muy sensibles reglas para el comportamiento en el espacio, como "no ponga armas nucleares en el espacio", "su país no puede reclamar un pedazo de espacio", "tu no puedes construir una base militar en la luna", y el "espacio es para todos los países ".

La mayoría de las pautas sobre lo que debe hacer en caso que encontremos o seamos encontrados por extraterrestres tienen un conjunto similar de instrucciones, se puede encontrar en la versión de la Institución SETI, titulado “Protocols for an ETI Signal Detection” (ETI standing for Extra Terrestrial Intelligence) [=Protocolos para una detección de señal ETI" (ETI significa Inteligencia Extra Terrestre)], la  “Declaration of Principles for Activities Following the Detection of Extraterrestrial Intelligence” [=Declaración de Principios para las Actividades que Siguen a la Detección de Inteligencia Extraterrestre], que ha sido firmada por una gran cantidad de organismos administrativos. Pero en realidad, han firmado acordando ser guiados por las pautas.

Las pautas, van aproximadamente como esto: si usted cree que ha encontrado una señal de vida extraterrestre, por favor esté extra, en serio, requete seguro de que lo que usted piensa que es una señal de ET no tiene ninguna otra explicación más plausible. Dada cuanta prensa consiguieron las megaestructuras alienígenas como una posible explicación para el extraño oscurecimiento de la estrella KIC 8462852  (que sin duda es una señal extraña de esa estrella en particular, pero casi ciertamente no megaestructuras alienígenas), sólo puedo imaginar el tipo de explosión de los medios y el latigazo cultural que tendríamos en nuestras manos si anunciamos que hemos descubierto vida inteligente. Esta es una pauta inicial de "tener cuidado".

Enjambre de Dyson en un como plegable, versión DONUT [=buñuelo]. Crédito de la imagen: wikimedia usuario Arnero, de dominio público.

En segundo lugar, pase lo que usted piensa que es una detección a otros científicos, y permitirles que revisen su trabajo. Esta comprobación de su trabajo puede significar la obtención de más datos, más observaciones, o simplemente que alguien verifique que puede reproducir sus números. (Las recientes conferencias de prensa LIGO fue un gran ejemplo de seguimiento de estas pautas - su paper fue revisado y aceptado antes que hicieran su anuncio.) En esta etapa, por favor no fugue esto a los medios de comunicación. Es muy posible que lo que ha encontrado es super interesante, pero no los extraterrestres. Si un científico anuncia de inmediato, "encontré extraterrestres", y luego resultó que lo que realmente habían encontrado era algo astrofísicamente extraño, pero no extraterrestres, hay una pérdida instantánea de confianza en esa persona. Esta segunda etapa es para hacer seguro que por lo menos, números e información fiables son anunciados.

Siguiente: si la señal no ha desaparecido y todavía se ve como extraterrestre después de algunas comprobaciones serias, debe informar al Secretario General de la ONU, y toda una serie de organismos científicos, lo que le permitirá al resto de la comunidad científica conocer. También debe informar rápidamente al resto del mundo. Pero hey - si eran sus datos que hicieron el descubrimiento, usted obtendrá el honor de acoger una conferencia de prensa de muy alto perfil, y probablemente pasará el año y medio siguiente respondiendo preguntas.

Publique sus datos. Sin embargo si detecta extraterrestres inteligentes, por favor informe a otros científicos para que puedan hacer más de lo mismo. Esto significa explicar lo que hizo en conferencias y probablemente hacer públicos sus datos. También, por favor ponga sus datos en tantos lugares como sea posible. La última cosa que quisiéramos en esta etapa es perderlos. Póngalo en 10 lugares. Póngalo en todas partes. Por favor no pierda la evidencia de extraterrestres por un fallo del disco duro.

Si los extraterrestres fueron detectados en una frecuencia particular (digamos que oímos una transmisión de radio de las suyas), esa frecuencia probablemente debería ser protegida para que podamos seguir escuchando sin demasiada interferencia. zonas tranquilas de radio son bastante raros en los EE.UU., y un montón de cosas pueden causar ondas de radio (ver por ejemplo el paper Peryton, que descubrió que un extraño chirrido en la radio podría ser producido por una bien colocada puerta del microondas al ser abierta para detener el microondas).

Parkes Radio Telescope de 64m “The Dish” [=El Plato] en su extensión completa de la planta. Crédito de la imagen: wikimedia usuario Binarysequence, CC-BY-SA-3.0

Y por último en las pautas, usted no escriba de vuelta a los extraterrestres. No sin conseguir la mayoría del planeta a bordo, de todos modos - en ese punto, contactar con los extraterrestres tendrá un impacto sobre toda la raza humana, no sólo la ciencia, y no sólo el país del científico que descubrió que ellos viven. La decisión de qué hacer a continuación debe ser discutido por todos.

Pero debido a que estas son sólo pautas, si alguna empresa privada pasa a hacer el descubrimiento, y desatendió todas las reglas anteriores, la manera en que las cosas se encuentran actualmente, no habría ramificaciones  legales de ningún tipo. Son, después de todo, sólo pautas. Por el momento, parece que cualquier situación que pueda requerirlas sigue estando al menos varias décadas de distancia, aunque me gustaría estar equivocada.

Soy una investigadora post-doctoral en Astrofísica. Encuentrame en twitter @Jillian_Scudder.

Astroquizzical responde a sus preguntas sobre el espacio! Envie una pregunta a astroquizzical.com/ask.

Nota Traducción castellana de Andrés Salvador (Sujeta a revisión). Las notas entre corchetes son del traductor.

Fuente Jillian Scudder, What Should We Do When We Find Aliens? (Are There Rules?), forbes.com, Feb 13, 2016 - Trad. cast. de Andrés Salvador

http://www.forbes.com/sites/jillianscudder/2016/02/13/astroquizzical-alien-contact-rules/#4ced11454946

SEMINARIO SOBRE ACTUALIDAD EN DERECHO ESPACIAL 2015

Crédito: Fuerza Aérea Argentina

Seminario sobre actualidad en Derecho Espacial 2015

Se llevará a cabo en el Instituto Nacional de Derecho Aeronáutico y Espacial (INDAE) los días 11 y 12 de noviembre de 2015.

Los disertantes y temas a tratar serán: Dra. Mercedes Esquivel de Cocca: “Un protocolo al Convenio de Responsabilidad” y “Estatuto jurídico para los asentamientos humanos en otros cuerpos celestes”, Dra. Susana M. González: “El marco regulatorio de las comunicaciones en la República Argentina”, Dra. Verónica Fontana: “El contrato de transporte espacial, con especial énfasis en el transporte de pasajeros”.

Inscripciones y Consultas se realizarán en el Instituto, sito en Viamonte 153 - 1° Piso - CABA, teléfono (011) 4514-4266/7, en el horario: 15.00 a 19.00 Hs. y por mail a: seminarios@indae.com.ar.

Ver más información sobre el temario en el Facebook INDAE: https://www.facebook.com/FUERZA-AEREA-INDAE-107529492671535/

Fuente:  Facebook ‎Fuerza Aerea Argentina‬ - 25 de octubre

SE DISCUTEN EN LONDRES LAS LEYES QUE REGIRÁN LA PRIMERA COLONIA EN MARTE

Por su interés reproducimos a continuación el articulo de Richard Hollingham Las leyes que regirán la primera colonia en Marte publicado en BBC Future el  Jueves, 10 de julio de 2014 [How to create a bill of rights for Mars colonies - Space Station 9 July 2014] en la que se presentan algunos de los tópicos examinados en la  segunda International Extraterrestrial Liberty Conference = Conferencia Internacional sobre Libertad Extraterrestre (ELC, por sus siglas en inglés) - Andrés Salvador

Las leyes que regirán la primera colonia en Marte

Richard Hollingham 

(Thinkstock)

En una habitación sin ventanas en el sur de Londres, un grupo de unos 30 filósofos, científicos, antropólogos, abogados y entusiastas del espacio discuten cómo será un gobierno que todavía no existe.

¿Y cómo lo hacen? Rebuscando en lo mejor que a nuestra especie se le ha ocurrido hasta ahora.

Por eso revisan una copia de la constitución de Estados Unidos, y también tienen a mano las de Japón, Islandia y Mongolia.

Su tarea: redactar una constitución para un asentamiento humano "libre e independiente" en la Luna o en Marte.

Libertad marciana

"El futuro de la humanidad más allá de la Tierra es un asunto fascinante", dice Charles Cockell, astrobiólogo de la Universidadde Edimburgo y organizador de esta segunda Conferencia Internacional sobre Libertad Extraterrestre (ELC, por sus siglas en inglés).

"Una de las cosas que ha sido muy importante en la historia de la civilización humana es la libertad, así que queríamos pensar en la libertad más allá de la Tierra".

La constitución de EE.UU. es una referencia para la creación
de una colonia espacial (Thinkstock)

Hace unos pocos años, habría sido fácil calificar esta conferencia como un ejercicio puramente académico para frikis del espacio.

Sin embargo, como Mars One planea crear una colonia en Marte en los próximos 10 años, la Agencia Espacial de EE.UU., NASA, propone habitar el planeta rojo en 2033 y el fundador de SpaceX y multimillonario de PayPal, Elon Musk, quiere lograr un asentamiento humano permanente en Marte, considerar cómo se podrían gobernar estas bases alienígenas es un tema serio.

"Con este esfuerzo renovado en la exploración espacial cada vez es más importante pensar en quién va a controlar el espacio" - Charles Cockell, organizador de la Conferencia Internacional sobre la Libertad Extraterrestre

"La relevancia ahora es que hay un número creciente de naciones que van al espacio, hay un número creciente de compañías privadas que están construyendo cohetes y con este esfuerzo renovado en la exploración espacial cada vez es más importante pensar en quién va a controlar el espacio", explica Cockell.

"¿Serán las corporaciones? ¿Será el estado? ¿Cómo va a tener el individuo alguna libertad en un entorno que es absolutamente letal?"

La prueba del tiempo

Es muy probable que cualquier nación o compañía que planee iniciar una colonia extraterrestre tenga la tentación de comenzar la civilización de cero: acabar con el pasado y llegar a una visión utópica de una nueva forma de gobierno.

El aislamiento de Islandia hace de su constitución una
 buena candidata (Science Photo Libary)

Sin embargo, la historia sugiere que esto no es lo más razonable.

El Holocausto, los campos de la muerte de Camboya y los gulags soviéticos son la prueba de algunas de las abominables atrocidades que cometen los humanos cuando aquellos que se encuentran a cargo deciden que es el Año Cero.

La constitución estadounidense, por otro lado, aunque haya sido enmendada muchas veces desde que se adoptara en 1787, ha resistido la prueba del tiempo.

También ha inspirado las constituciones de democracias más recientes como la de Japón.

Los organizadores de la conferencia pusieron a Islandia como otro ejemplo porque, al igual que una colonia extraterrestre, el país se encuentra en una ubicación relativamente aislada con poca población.

Y como en Marte, sus habitantes también se enfrentan a un conjunto único de desafíos naturales. De hecho, partes de Islandia parecen un mundo alienígena.

"Tenemos cientos de años de experiencia en la redacción de constituciones y deberíamos apoyarnos en eso", explica Cockell.

Los dueños del oxígeno

Y al adoptar de un modo amplio la constitución estadounidense, los delegados de la conferencia están de acuerdo en una estructura democrática con libertades individuales protegidas por una declaración de derechos.

También apoyan un poder judicial independiente y la libertad de prensa. "Pero", dice Cockell, "hay cosas acerca del espacio que son completamente diferentes al entorno de la Tierra, en particular el problema de quién controla el oxígeno".

"Si alguien consigue el control del oxígeno, podría tener el control de toda la población y amenazar con consecuencias directas a cambio de niveles extraordinarios de poder" - Charles Cockell, astrobiólogo de la Universidad de Edimburgo

Los delegados de la conferencia deciden que tener aire que respirar es un derecho fundamental que tiene que ser consagrado en el corazón de cualquier constitución colonial.

"Una colonia espacial es un entorno propenso a las tiranías", advierte Cockell, señalando que ninguna otra constitución ha incluido antes el derecho al aire respirable.

"Si alguien consigue el control del oxígeno, podría tener el control de toda la población y amenazar con consecuencias directas a cambio de niveles extraordinarios de poder".

Pero en la conferencia hay otras referencias, además de las constituciones: Star Treck.

Resulta que Gene Rodenberry, el creador de Star Trek, pensó seriamente en esto hace casi medio siglo en una oficina de producción de Hollywood.

"Las personas que escribieron Star Trek tenían un sistema, la Federación", dice Janet De Vigne, una académica de idiomas y compañera de Cockell en Edimburgo.

"Star Trek es una sociedad postcapitalista, si vas a establecer una colonia, ¿cómo será la organización económica? La economía podría ser completamente diferente".

"Derecho a irse"

Los delegados también están de acuerdo en que se debería incluir el "derecho a irse" en la nueva constitución.

Pero eso aumenta las preguntas: ¿cómo abandonar una colonia en un planeta sin aire respirable?

Puesto que salir al exterior no es una opción viable, ¿quién pagará el viaje a casa?

E incluso más preocupante, si la colonia es dirigida por una corporación, ¿tienen derecho a echarte? ¿Te enviarían de vuelta a la Tierra o te expulsarían por la cámara de descompresión?

Los colonos de Marte tendrían que afrontar la vida en
un entorno hostil (Science Photo Libary)

Los colonos de Marte tendrían que afrontar la vida en un entorno hostil para los humanos.

  

Otra idea que recibe mucho apoyo debe sus orígenes a la Antigua Grecia, donde una parte del gobierno se elegía pero también estaba compuesto por personas surgidas de una lotería.

"En una colonia espacial sellada, tener un sistema en el que todos tengan un interés particular en el sistema político es bueno", comenta Cockell.

"La apatía en un entorno letal y hostil es extremadamente peligrosa" - Charles Cockell, astrobiólogo de la Universidad de Edimburgo

Cockell planea pasar el verano intentando que estas discusiones acaben en una constitución final.

No obstante, el objetivo último de la conferencia es reunir una serie de libros académicos sobre cómo podría funcionar un asentamiento extraterrestre.

Debido a que se publicaría el próximo año, servirá como manual sobre cómo establecer y dirigir una colonia espacial con éxito.

Los delegados en la pequeña habitación sin ventanas del sur de Londres podrían tener el mérito algún día de ser los nuevos padres y madres fundadores.

Después de todo, la primera constitución que comenzara con: "Nosotros, las personas de Marte…" podría ser promulgada como ley en los próximos 20 años.

Pero, ¿y si todo va mal y una dictadura brutal surge en una de estas nuevas colonias?

Cockell ya ha pensado en ello, y la conferencia del próximo año redactará un manual sobre cómo derrocar un gobierno extraterrestre impopular.

Fuente: Richard Hollingham Las leyes que regirán la primera colonia en Marte publicado en BBC Future - Jueves, 10 de julio de 2014

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2014/07/140710_vert_fut_ciencia_ley_colonias_marte_np.shtml

INTELIGENCIA EXTRATERRESTRE Y DERECHO

Andrés Salvador

Inteligencia extraterrestre y derecho
Crédito: Centro de Documentación OVNI Corrientes

El siguiente artículo fue publicado  originalmente en el diario Época de Corrientes el domingo 14 de junio de 1998, Locales, Utopía 24,  p. 12. 

"Inteligencia extraterrestre y derecho

 Por Andrés O. R. Salvador

    Cuando en algún momento la humanidad entre en relación con una cultura extraterrestre, debería producirse una ampliación del círculo de lo que consideramos merecedor de un comportamiento ético, con lo que no se haría sino continuar un camino iniciado hace mucho tiempo. En efecto, la historia de la humanidad en opinión de Sagan puede considerarse como un lento despertar a la conciencia de que somos miembros de un grupo más amplio. De la inicial tendencia a excluir a aquellos que difieren del propio grupo –considerado como la medida del hombre en todas partes- por su raza, lengua o creencias, se ha elaborado una tendencia que ha llevado a superar en principio ese comportamiento etnocéntrico al incluir hoy dentro de  nuestro horizonte ético a toda la humanidad, lo que se tradujo en el reconocimiento como sujetos activos o pasivos de derechos, es decir como personas del derecho de todos los hombres; en este sentido no podemos dejar de recordar aquí a la Declaración Universal de derechos Humanos aprobada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en diciembre de 1948 la que en su artículo establece que:  “Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica”. El reconocer a una criatura extraterrestre como sujeto ético supondría la inclusión en el escenario jurídico de un nuevo protagonista y destinatario lo que pondría en entredicho el carácter antropocéntrico del derecho y haría necesario revisar los términos en que pensamos el mismo.
   Pese a que por el momento sólo nos es posible reflexionar sobre nuestra propia inteligencia del derecho las implicancias jurídicas de un contacto con una civilización extraterrestre ha sido objeto de una intensa actividad doctrinaria. Así como recuerda Lemarchand ya en 1957 Andrew G. Haley publica un extenso estudio en el que sostiene la existencia de lo que denomina metaderecho (Metalaw) entendiendo a éste como la ley que regula los derechos de los seres inteligentes de naturaleza diferentes que existan en número indefinido dentro de marcos diferentes de la ley natural. En 1970 el jurista austriaco Ernst Fasan en su libro Relations With Alient Intelligences enumera once reglas del metaderecho:
1.Toda acción capaz de ocasionar perjuicios a otra especie es absolutamente inadmisible.
2.  En caso de perjuicio, el que provoca el daño deberá ofrecer indemnización plena.
3. Cada especie tiene derecho a la defensa propia.
4. Todas las especies inteligentes del universo gozan de igualdad de derechos.
5.  Cada uno de los sujetos del metaderecho tiene el derecho de la propia libre disposición.
6. Cada especie tiene derecho de reivindicar el propio espacio vital.
7. El principio de conservación de una especie no tendrá preferencia frente a la evolución de otra.
8. Ninguno de los sujetos del metaderecho podrá exigir algo imposible.
9. Las estipulaciones del metaderecho son de cumplimiento obligatorio.
10.Ninguna de las normas del metaderecho debe ser respetada si su observancia tuviera por consecuencia el aniquilamiento de la especie comprometida por la obligación.
11.Es más un principio ético que legal, el que una especie venga en auxilio de otra en caso de necesidad.
   En 1985 dentro del marco dado por la multiplicación de las iniciativas destinadas a ala búsqueda radioastronómica de inteligencia extraterrestre el Comité de Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre (BIE) de la Academia Internacional de Astronáutica organizó junto al Instituto Internacional de Derecho Espacial dos conferencias para discutir la problemática sociológica y legal que esa búsqueda suponía. Así en octubre de 1986 se realizó en Innsbruck (Austria) el simposio sobre Implicaciones Jurídicas, Políticas y Sociales de la Detección de una Señal de Origen Extraterrestre y en octubre de 1997 en Brighton (Reino Unido) el simposio denominado Formulación de un Protocolo Internacional para las Actividades que Sigan a la detección de una Señal Procedente de Inteligencias Extraterrestres. En estas reuniones el prestigioso jurista argentino Aldo A. Cocca, representante permanente de nuestro país ante la Comisión Jurídica del Espacio Ultraterrestre de las Naciones Unidad, expuso un Código deontológico titulado XII Tablas para Investigadores en Inteligencia Extraterrestre cuyos principios divide en dos  partes, la primera “Reacciones en caso de recibir mensajes o señales” que contiene seis principios: de información y consulta internacionales, de prudencia de la verificación previa, de verdad, de lealtad y de respuesta pronta. La segunda, que comprende otros seis puntos: Respuesta universal, de amistosa bienvenida, de entendimiento y no agresión, de cooperación, de respeto y de la preservación dela vida y de la propiedad. Finalmente en abril de 1989 las entidades que organizaron estas reuniones endosaron una Declaración de Principios Concernientes a las Actividades que Siguen a la Detección de Inteligencias Extraterrestres que sería ratificada en julio de 1991 en la Asamblea General de la unión Astronómica Internacional que se realizó en al Ciudad de Buenos Aires. Se espera, señala Lemarchand que un futuro este acuerdo sea adoptado por todas las uniones científicas pertinentes y eventualmente presentado ante las Naciones Unidas para su reglamentación.
   Advirtamos que en principio nos estamos refiriendo en este artículo a una criatura inteligente perteneciente a una civilización extraterrestre en donde es reconocida como sujeto de derechos (una cuestión a examinar sería la actitud a adoptar por la humanidad desde la perspectiva del metaderecho frente a una civilización que mantenga a otras criaturas inteligentes en condiciones de esclavitud en cuanto si se debería reconocer a estas últimas como sujetos de derecho). No considero que la situación de otra forma de vida extraterrestre que pudiera hallarse, a propósito de esto no obstante conviene recordar que el Acuerdo sobre el Gobierno de las Actividades de los Estados sobre la Luna y otros cuerpos Celestes de diciembre de 1979 establece en su artículo 5, párrafo 3 que los estados signatarios, cuando desarrollen las actividades que contempla el acuerdo, deberán informar al secretario General de las Naciones Unidad así como al público y a la comunidad científica internacional de “cualquier indicio de vida orgánica” que se descubra. Esta cuestión ha tomado actualidad a partir del anuncio hecho por la NASA en agosto de 1996 respecto de la posibilidad de vida en el planeta Marte a partir del hallazgo de un meteorito (ALH 84001) en la Antártida, que presenta huellas ultramicroscópicas de firmas parecidas a bacterias fósiles." (Salvador, 1998).

 Bibliografía

Salvador, Andrés   1998:

Inteligencia extraterrestre y derecho.

en Epoca, Corrientes, domingo 14 de junio de 1998, Locales, Utopía 24, p. 12.

EL 7 DE MAYO SE EMITE SECTOR 9 POR UNIVERSAL CHANNEL

Andrés Salvador

District 9

El próximo miércoles 7 de mayo a las 22.00 por Universal Channel se emitirá la película de ciencia ficción  District 9 [=Sector 9] (2009) que fuera dirigida por Neill Blomkamp y producida por Peter Jackson.

El film se desarrolla en el 2010, veintiocho años después de la llegada de una nave alienígena a la ciudad sudafricana de  Johannesburgo y en donde después de dos décadas del primer contacto, los extraterrestres conviven con humanos pero localizados en un ghetto, el Sector 9.

Abordando temas controvertidos como la xenofobia, la película, que recomendamos,  ofrece la oportunidad de reflexionar, no solo sobre los problemas que podrían derivarse de un contacto con inteligencias extraterrestres,  sino sobre la propia condición humana. 

Repite el jueves 8 de mayo a las 20.00 hs. District 9 - Trailer

DEMANDA ALEGA QUE LA NASA FALTA EN INVESTIGAR VIDA ALIENÍGENA

Por su interés para las iniciativas en favor de la desclasificación, como las que lleva adelante la Comisión de Estudio del Fenómeno Ovni de la República Argentina – CEFORA, presentamos la parte sustantiva de este artículo  de Colin Lecher, titulado Lawsuit Alleges NASA Is Failing To Investigate Alien Life publicado en Popular Science [01.28.2014 ] (Trad. cast. de Andrés Salvador).

La Roca Misteriosa

NASA/JPL-Caltech/Cornell Univ./Arizona State Univ.

"Usted puede recordar,  que la NASA anunció recientemente que una roca extraña había de alguna manera "aparecidó" en frente de su rover Opportunity. La explicacion de la roca misteriosa era clara: tal vez algún tipo de impacto en las inmediaciones envió una roca hacia el rover, o, más probablemente, el rover golpeó la roca fuera de la tierra y nadie se dio cuenta hasta más tarde.

No es así, dice el que se describe a si mismo como científico Rhawn Joseph, un autor de libros comerciales sobre temas que van desde la vida alienigena a los ataques terroristas del 11 de septiembre. [...] La roca era un ser vivo, y él presentó una demanda para obligar a la NASA a examinar la roca más de cerca. Joseph está involucrado con el Journal of Cosmology, editor en línea de unos papers muy polémicos. De hecho, este no es el primer informe de vida extraterrestre en salir de la revista.

Para el registro: la NASA ha identificado esta como una roca. Una roca muy especial , con propiedades poco comunes , incluso. Pero sin duda una roca.

¿De acuerdo? Bueno .

La demanda, presentada ayer en un tribunal de California, está dirigida a la NASA y su Administrador, Charles Bolden, solicitando que la agencia "realize un deber público, científico y social  para fotografiar de cerca,  examinar científicamente a fondo e investigar un organismo biológico putativo [=aparente]." Joseph está disputando la teoría de la roca, ya que "cuando se examina por el peticionante la misma estructura en miniatura era claramente visible en la ampliación y solo parece haber germindao a partir de esporas." (Joseph es el peticionante.) La "roca", según la demanda, estaba allí todo el tiempo, sólo que creció hasta que llegó a ser visible. "La negativa a tomar fotos de cerca de varios ángulos,  y la negativa a tomar imagenes microscopicas del especimen, la negativa a liberar fotos de alta resolución, es inexplicable, imprudente, negligente, y extraña", según la demanda .

Joseph ha contactado con varios empleados de la NASA y les ha proporcionado dicha prueba , de acuerdo con la demanda, pero ellos no han respondido. Indignación . He aquí sus peticiones a la NASA:

El Peticionario ha solicitado específicamente y ha exigido por escrito el seguimiento de la NASA, del principal dministrador jefe de la NASA Bolden, y del equipo del rover de la NASA: A) tomar 100 fotos de alta resolución de cerca infocus del especimen identificados en Sol 3540, en varios ángulos, desde todos los lados, y desde arriba hacia abajo en el "bowl" del especimen, y en condiciones de iluminación adecuadas que reduzcan al mínimo el deslumbramiento. B ) Tener un mínimo de 24  imágenes microscópicas en foco del exterior, lip, paredes, y el interior de la muestra en condiciones de iluminación adecuadas. C ) la NASA , y el equipo rover deben hacer públicas y suministrar al peticionario todas las fotos de alta resolución e imágenes de ese espécimen según lo exigido en A y B."

[Ver documento adjunto en PDF en la página Fuente]

Fuente: Colin Lecher - Lawsuit Alleges NASA Is Failing To Investigate Alien Life -  Popular Science - 01.28.2014

http://www.popsci.com/article/science/lawsuit-alleges-nasa-failing-investigate-alien-life?src=SOC&dom=fb