SE LOCALIZA EL BORRADOR DE UN INFORME DE INVESTIGACIÓN CONTEMPORANEO DEL CASO SANTA ANA (1986)

Documentos

Andrés Salvador [Comp.] 

Foja 1: Portada del informe del Centro Cultural
Juvenil de Corrientes sobre el  Caso
Santa Ana (1986)

El siguiente es el texto del borrador dactilografiado del informe elaborado por el Centro Cultural Juvenil de Corrientes sobre el Caso Santa Ana (1986) en base a la investigación que realizara en el lugar el 29 de marzo de 1986 (doce días después de que el hecho investigado hubiera ocurrido) y que fuera localizado junto a los dibujos que lo acompañaban, y que aquí reproducimos, entre los papeles recibidos de parte del investigador Jesús Roberto Rovere (a quien este borrador fuera originalmente entregado) por el Centro de Documentación OVNI Corrientes. Señalemos que la presencia del Centro en Santa Ana es referida por el periodista Alfredo Meli, en su artículo “Me parecieron forasteros y ahí nomás pelé mi facón” publicada en Libre Al Fin, [ed. Perfil, Buenos Aires] Año 3, Nº 116, 1-4-[19]86 pp. 52-55. El equipo de investigación estaba constituido por Pablo Esteban Vainstein, Guillermo Horacio Oviedo, Jorge Oviedo,Sergio Eduardo Varela,Saul Morguesterens y este compilador.

Es significativa la influencia de la publicación OVNIS Un desafío a la Ciencia evidente en el empleo para organizar el informe de la Guía del Encuestador del Grupo SOBEPS (Societé Blege d`Etude des Phenoménes Spatiaux - Sociedad Belga de Estudios de Fenómenos Espaciales) que fuera traducida por el Dr. Oscar A. Galíndez, en particular la Nota II publicada en el Nº 4 Noviembre Diciembre 1974, pp.13-16.

Los dibujos que acompañan el informe fueron realizados para el mismo  por Guillermo H. Oviedo. En la transcripción se han corregido errores ortográficos. Los números entre corchetes señalan la foja a que corresponde el texto.

[1] 

"CENTRO CULTURAL JUVENIL DE CORRIENTES

TRABAJO DE INVESTIGACION

CASO: RITO MELGAREJO (SANTA ANA)

AÑO 1986

Foja 2

[2]   Lo que se relata a continuación es un producto de la investigación realizada debido a los hechos ocurridos el dia 17 de marzo del año en curso en la Localidad de Santa Ana de los Guácaras donde al parecer se ha producido un contacto con el fenómeno O.V.N.I..

El estudio que aún no concluyó (resta el análisis de algunas muestras de tierras, pastos, etc.) fue hecho siguiendo el sistema investigativo del SOBEPS (Sociedad Belga de Estudio de Fenomenos Espaciales), a través de su conocido manual del encuestador el cual está considerado como uno de los mejores métodos de estudio del fenómeno a nivel mundial.

El testigo y el medio

El testigo es el señor Rito Melgarejo, argentino, de 42 años de edad, casado, y con cuatro hijos, de profesión agricultor, el domicilio de Melgarejo se halla a 3,5 km. Aproximadamente siguiendo el camino que pasa frente a la Iglesia del lugar; Melgarejo no ha cursado estudios ni prestó el Servicio Militar, lo primero demuestra que al ser analfabeto no tiene mayor posibilidades de acceder a literatura sobre el fenómeno O.V.N.I. o imformaciones de diarios y revistas que traten el mismo tema o similares y lo segundo no indica que al no haber prestado servicio en las Fuerzas Armadas no pudo adquirir nociones elementales de balística.

Localización del fenómeno

El incidente que nos ocupa se produjo entre las 01,30 a 02,00 hrs. Del lunes 17 de marzo del corriente año.

Localización en el espacio

Ocurrió el hecho en un campo fiscal en las cercanías de la Localidad de Santa Ana, departamento de San Cosme (Pcia de Corrientes), para poder acceder al lugar se debe concurrir a la casa del testigo quedando el sitio del incidente a unos mil metros de su domicilio. La longitud y la latitud del lugar donde se manifestó el fenómeno es de 58º 21`50,2`` long punto oeste y 27º 272`62`` lat punto sur aproximadamente.

Naturaleza del lugar

La observación del fenómeno se produjo a campo abierto en un terreno con profusión de hondonadas pudiendo observarse entre otras cosas que no hay obstáculos naturales o artificiales que hayan podido generar la observación (la casa de Melgarejo es la vivienda más próxima y no es visible desde el lugar, pese a que se halla a solo mil metros). La naturaleza de la superficie se caracteriza por la tierra apta para el cultivo de la caña de azúcar, la presencia de fuentes de agua (lagunas) y las hondonadas, en las cuales se acumula agua la llover formando, por algún tiempo, pequeñas lagunas.

El sitio se halla a 65 mts. sobre el nivel del mar, en las cercanías se encuentran tendidos de líneas de media tensión; siendo posible observar parte de ellos a una distancia de unos 800 mts. Del lugar del incidente (Advertencia: llamamos lugar del incidente a la hondonada en que se halla la huella circular dejada por el fenómeno y en el que ocurrieron los hechos que estudiamos), en los alrededores hay ausencia de industria a excepción del Ingenio Correntino que actualmente se halla cerrado.

Es de destacar qye existe un corredor aéreo próximo al sitio debido a la presencia cercana (en línea recta 14 kn. aprox.) del aeropuerto internacional Dr. Priragine Niveiro (ex Camba Punta).

Condiciones de la observación

La posición del testigo: En el momento de ocurrir los hechos el testigo que se desplazaba a pie se encontraba sol y se dirigía a su domicilio (hacia el sur este) cuando su atención fue atraída por una luz que bajaba sobre el horizonte, la que se hallaba en dirección este, detrás de un monte, a una distancia aprox. De 800 a 1000 mts.

Estado del testigo

En las dos horas anteriores el sr. Melgarejo no había comido absolutamente nada, solo se había dedicado a observar una partida de truco en un bar cercano al ingenio Correntino, se debe hacer notar que el testigo había ingerido bebida al-

Foja 3

[3] cohólica en las horas precedentes, la misma consistió en una botella de vino “Termidor” de un litro, la cual bebió en compañía de su suegro (en la oportunidad de ser interrogado, el testigo manifestó que había bebido poco), después de ocurrido este hecho bebió una botella de gaseosa (Coca-Cola); cabe agregar que el testigo no había dormido en horas anteriores al hecho. El señor Melgarejo no padece defectos auditivos, su visión es relativamente buena, ya que no logra distinguir los objetos que se encuentran a 400 o 500 mts. Aproximadamente, a esa distancia divisa los colores, pero no los objetos. Durante esta investigación se observó que distingue  perfectamente los objetos que se encuentran a 50 o 60 mtrs. c/luz de dia, se pude declarar que el estado del sr. Melgarejo en el momento de la observación era bueno.

Condiciones meteorológicas

El testigo afirma que el cielo estaba en estado cubierto, más bien tormentoso pero con vientos de poca velocidad, la noche era fresca, con llovizna muy fina según nos dijo.

Consultado al Servicio Meteorológico Nacional dependiente de la Fuerza Aérea Argentina que funciona en el aeropuerto Piragini Niveiro (Ex Camba Punta),  nos precisaron los siguientes datos respecto del dia 17 de marzo, a las 22 hs. vientos del sector sudeste a 10 km/h, visibilidad 5 km., cielo cubierto, temperatura 20º, humedad 28%, plafón: nimbistratos a 1.200 mts. de altura y estratus 50/20 p 50.

Con respecto al dia 18 de marzo a las 6 hrs, vientos del sector noreste a 40 km/h, buena visibilidad, cielo cubierto, relámpagos del sector noreste, temperatura 22º, humedad 44%, presión atmosférica 748 mil., plafón a 150 mts.

Naturaleza del suelo

La observación tuvo lugar durante la noche, pero al hallarse cubierto el cielo, no fue posible indicar mayores datos.

Otras condiciones materiales de la observación

La observación fue hecha a ojo desnudo, no fue dificultada por ningún obstáculo, era noche cerrada y las condiciones climáticas imperante fue la misma durante todo el incidente.

Comportamiento del fenomeno

La observación se produjo en el momento que el Sr. Melgarejo se dirigía a su domicilio procedente de un bar cercano como ya se ha mencionado.

Para un mejor estudio del tema el relato del incidente ha sido dividido en cinco etapas a saber: A-B-C-D-y E.

A) En determinado momento su atención es llamada por una luz que se desplaza a baja altura sobre el horizonte, más allá de un pequeño monte situado a 800 mts., el tetigo no se detiene pues supone que se trataría de un avión o de algo similar, no le da al hecho mayor importancia.

B) Sin embargo la luz se aproxima aumentando su intensidad, el testigo es alumbrado por un haz de luz que le permite ver su propia sombra proyectada en el suelo, se siente preocupado, pero sigue caminando con pasos rápidos.

C) Luego, como seguía siendo iluminado, se detiene a observar, pero la potente luminosidad lo enceguece, el testigo al sentir esta molestia se refriega los ojos e intenta ver nuevamente mientras sigue caminando.

Dibujo Nº 1

D) El testigo escucha  sus espaldas un ruido que presumiblemente es provocado por el aterrizaje del fenómeno (el interrogado compara el ruido con el que provoca un pato al levantar vuelo desde el agua), de inmediato observa que la luz desaparece lo que trae por consecuencia el oscurecimiento del lugar; mira con mucha atención y se da cuenta que algo se ha posado en medio de la hondonada por el transitada (ver dibujo Nº 1), en breves instantes ve que del costado del fenómeno sale una figura antropomórfica (ver dibujo Nº 2) de aproximadamente 1m. de altura, al cual no distingue rasgos faciales. EL Sr. Megarejo siente temor y observa que desde la puerta de la presumible nave, otro hombrecillo lo mira, Mlegarejo sigue atemorizado el desenlace de la acción, el primer hombrecito mencionado trata de tomar contacto con el testigo a través de dos gestos, que nuestro relator interpreta como pedido de acercamiento (el primero) y como mostrando el lugar (segundo), Melgarejo supuso

Foja 4

[4] que este último gesto se refería a la ciudad de corrientes (cave aclarar que el pequeño ser hacía señas con las dos manos formando un círculo), por lo que responde al humanoide que ella se encontraba más allá indicando la dirección con su brazo, según el testimonio del testigo, el cual se encontraba atemorizado, el extraño ser profería murmullos inentendibles pero de escasa intensidad, Melgarejo sigue su camino tocándose la cintura en busca de un elemento para su defensa en caso de peligro, sin encontrar elemento alguno.

El otro ser no se mueve del al lado del objeto que se había posado.

El testigo sigue su camino dando la espalda a la presumible nave, al poco tiempo escucha un ruido similar al escuchado en principio, por lo tanto el despegue no fue observado.

E) Melgarejo detiene su marcha unos metros más adelante para observar nuevamente y distingue al objeto que se desplaza a una altura considerable y se aleja paulatinamente, pero sin luz (no la tenia desde el momento que se posó sobre la superficie de la tierra) en una dirección norte; es de notar que el señor Melgarejo, pese a la frecuencia con que transita el lugar a esas horas por poco se equivoca de camino para regresar a su casa, luego de ocurrido el hecho. La única explicación es que al encontrarse en un estado temeroso, haya perdido el sentido de ubicación.

Dibujo Nº 2

Al llegar a su hogar comenta lo sucedido a su familia, la cual no le cree en lo más minimo, más tarde le relata lo ocurrido a un amigo, este se dirige al lugar que declara Melgarejo y al encontrar un circulo de pasto chamuscado de diámetro considerable cree en lo que su vecino le había relatado.

El vecino de Melgarejo se llama Felipe Sosa y su hermana, la señora Antonia Sosa fue la encargada de dar a conocer el hecho a la prensa de esta capital.

Los pastos fueron chamuscados bajo el agua que se había acumulado en la hondonada debido a las persistentes lluvias caídas en esos días.

Este es el relato de lo ocurrido el día lunes 17 de marzo en las proximidades de la Localidad de Santa Ana, está tomado de las declaraciones de Rito Melgarejo y de nuestro estudio in-situ.

Importante

1) El testigo observó algo que llamó su atención en el objeto que aterrizó, para él era una especie de hélice debido a que experimentaba un movimiento rotatorio aunque no pudo precisar mayores detalles (ver dibujo Nº 3).

2) Hasta el momento del aterrizaje del objeto el testigo escucha un ruido semejante al de un avión, pero más suave.

Dibujo Nº 3

Fenómenos secundarios durante la observación

Cuando el humanoide se aproximó al Sr. Melgarejo, este sintió un fuerte calambre en sus pantorrillas, las cuales se seguían manifestando hasta el interrogatorio que tuvo lugar el día 29 de marzo. Con posterioridad al hecho el testigo sintió un intenso dolor de cabeza, que perduró una semana, después el señor Melgarejo nos dijo que esos síntomas no eran frecuentes en él, antes de lo ocurrido.

Por nuestra parte, consideramos que atribuir estos síntomas como producto del fenómeno, bastante aventurado, pus no existen evidencias concretas.

Dentro del radio donde se posó el objeto, se encontró un anguila que no presentaba estado de descomposición, la misma media 30 cm. De largo y su aspecto era el mismo que el de un animal disecado, lamentablemente este animal no fue recogido por los periodistas que dieron a conocer el caso y que sostiene lo antedicho.

El día del interrogatorio al testigo, encontramos unas vertebras que presumiblemente son del anguila mencionada.

Es posible que haya otros testigos que observaron el  fenómeno, por el momento se está tratando de localizarlos.

Aterrizaje

No se puede agregar por el momento nada más, pero seguimos realizando el correspondiente estudio de la huella dejada por el objeto y las evidencias

Foja 5

[5] físicas que se encuentran en ella.

Lo que se observa en la huella mencionada está un poco deteriorado por  las intensas lluvias caídas. Se divisan: cuatro huellas grandes, de 4 cm. de  profundidad dentro de una circunferencia de 10 x 10 mts. de diámetro, cubierto por pasto chamuscado bajo agua (ver dibujo Nº 4).

Las pruebas realizadas no detectaron alteraciones magnéticas.

Ocupantes

Solamente se puede agregar que el testigo comparó a los humanoides con criaturas de 6 años de edad, de un metro 20 cm de altura, cabeza desproporcionada con relación al cuerpo, los rasgos de la cara no fueron divisados.

En ningún momento demostraron actitud hostil contra el testigo.

Dibujo Nº 4

Observaciones

Pese a que el testigo ha escuchado informaciones sobre el Cometa Halley por un medio de comunicación social (radio), creemos que eso no pudo haber influenciado de una manera decisiva, el testimonio del testigo, al cual consideramos  fiable, es avalado por las evidencias físicas encontradas en el lugar (Círculo de pasto seco, huellas uniformes), además, en el lugar se hallan dos constantes ovnis como ser la presencia de fuentes de agua y los tendidos de la red de energía de media tensión.

Evidentemente el caso Rito Melgarejo, se suma a otros casos de distintos lugares del mundo, que por el momento nadie lo puede explicar.-

En caso de ser necesario algunas aclaraciones comunicarse con el Centro Cultural Juvenil de Corrientes, cuya sede se encuentra ubicada en bolívar 1755, de la Ciudad de Corrientes en la Capital de la Provincia, teniendo por código postal el nº  3400 y por Teléfono el 64106.

Equipo investigativo

Andrés Oscar Salvador

Pablo Esteban Vainstein

Guillermo Horacio Oviedo

Jorge Oviedo

Sergio Eduardo Varela

Saul Morguesterens"

ISOMORFISMO DE LOS HUMANOIDES DEL CASO SANTA ANA (1986) CON SERES MITOLÓGICOS DE LA CULTURA CRIOLLA DEL LITORAL ARGENTINO

Andrés Salvador

Imagen que acompañaba al artículo de Francisco Villagrán
(1986c) en cuyo epígrafe se leía: "Así era el enanito. Rito
describió a los extraterrestres"

formas de las que sólo la poesía y la leyenda han conservado un fugaz recuerdo con el nombre de dioses, monstruos, seres míticos de toda clase y especie… 

 

Algernon Blackwood, citado por H. P. Lovecraft en El llamado de Cthulhu

 

En este trabajo buscamos establecer el isomorfismo de los humanoides del caso Santa Ana (1986) con seres mitológicos de la cultura criolla del litoral argentino, que informan el imaginario social de la cultura del lugar en que se produce el incidente.

 

Hechos del Caso Santa Ana. El lunes 17 de marzo de 1986, en las inmediaciones de la localidad de Santa Ana en la Provincia de Corrientes (Argentina) se habría producido un encuentro cercano del tercer tipo = EC3 (Hynek, 1979: 37-38) del que fuera protagonista el Sr. Rito Melgarejo (entonces de 42 años).  El caso fue investigado por el periodista Francisco Villagrán[1] quien recoge el siguiente testimonio de Melgarejo:

 

“Efectivamente, el pasado lunes 17, luego de la mucha lluvia que había caído, yo volvía de jugar a las cartas con unos amigos a eso de las 2 de la madrugada, cuando veo una luz muy potente que me ilumina totalmente, tanto, que puedo ver perfectamente mi sombra reflejada en el piso.

         Era un objeto muy luminoso, que se me vino prácticamente encima y se paró sobre el suelo, a unos 10 metros de distancia más o menos. Hacía frio, pero en ese momento se me pasó todo, y luego vi dos seres pequeños, que tendrían la altura de un niño de 6 o 7 años, que salieron rápidamente del aparato. Uno de ellos me hizo unas señas y me habló en un idioma que para mí era incomprensible. No era castellano, hablaba muy rápido. Me hizo con las manos unas señas como de algo en forma de círculo, pero yo le dije que no entendía nada ni quería saber nada, me dí media vuelta, y traté de volver a mi casa rápido. Al parecer estos seres volvieron a su aparato y se fueron porque cuando yo me dí vuelta otra vez, ya no estaban ni tampoco su nave, la que se perdió rápidamente en el cielo, hasta hacerse muy chiquita. Yo no lo miré mucho porque tenía un poco de temor, de que me lleven y después no me traigan más. Tenían una especie de uniforme negro ajustado al cuerpo, y eran como nosotros, los seres humanos, nada más que chiquititos. Yo le calculo que tendrían un metro a un metro 10 más o menos. Bajaron de golpe en el agua, por qué había llovido mucho. Después de eso, anduve unas horas perdido en el campo, porque me desorienté y no pude ubicar cómo volver. Me quedó un fuerte dolor de cabeza que hasta ahora no me pasa, y si sigo así, voy a tener que ir a un médico para que me cure” (Villagrán, 1986d: 32-33).

 

Isomorfismo entre los humanoides del caso Santa Ana y seres mitológicos de la cultura criolla del litoral argentino. A fin de establecer el isomorfismo entre los humanoides del caso Santa Ana y los seres mitológicos de la cultura que informa el imaginario social del lugar en que se produce el incidente[2] y su presupuesto universo simbólico, examinamos previamente, atentos a la localización geográfica del caso, tanto la mitología de la cultura Mbyá-Guaraní como la propia de la cultura criolla del litoral argentino.

 

Para ello nos servimos del catálogo presentado por Adolfo Colombres (2008),  quien registra para estas dos culturas un total de ochenta y nueve seres mitológicos, centrando nuestro análisis por sus características fenomenológicas [Morfológicas (Estatura), de comportamiento (horario), ambientales (rurales) y culturales (vestimenta)[3]], en cuatro de ellos pertenecientes a la cultura criolla: Negros del Agua, Pombero, Y-Póra y Yasi Yateré.

 

El isomorfismo entre los humanoides del caso Santa Ana (en adelante CSA)[4] y las figuras míticas indicadas (en adelante FM), será establecida, atendiendo a una de las tricotomías del signo propuestas por Charles S. Pierce y conforme lo hace Martha Blache  (1982: 44):

 

1.     Nivel Icónico = como se percibe sensorialmente a la figura mítica: CSA: Se describe que los humanoides “eran como nosotros, los seres humanos, nada más que chiquititos”, “seres pequeños, que tendrían la altura de un niño de 6 o 7 años”, “Yo le calculo que tendrían un metro a un metro 10 más o menos”, “tenían pelo negro y cortado como colimbas” (Meli, 1986: 54), “Tenían una especie de uniforme negro ajustado al cuerpo”[5].  FM: Los Negros del Agua son llamados por su tamaño “Negritos del Agua” y “son enteramente negros y calvos” (Colombres, 2009: 72); suele  describirse al Pombero como  “petiso” o como “un enano fornido” y  “negro”( Colombres, 2009: 119); el Y-Póra toma “casi siempre la forma de un negro” (Colombres, 2009: 187) ; el Yasí-Yateré se presenta como un “enano” (Colombres, 2009: 102).

 

2.     Nivel indicial = como expresa su actuar: CSA: “Bajaron de golpe en el agua”, “Uno de ellos me hizo unas señas y me habló en un idioma que para mí era incomprensible. No era castellano, hablaba muy rápido. Me hizo con las manos unas señas como de algo en forma de círculo, pero yo le dije que no entendía nada ni quería saber nada, me dí media vuelta, y traté de volver a mi casa rápido”[6]. FM: A los Negros del Agua se “los ve con frecuencia emerger de una laguna” (Colombres, 2009: 72); el Y-Póra “se aparece en ríos, arroyos y lagunas” (Colombres, 2009: 187); el Yasí-Yateré puede actuar “en un arroyo” (Colombres, 2009: 102) y se señala que habla (Colombres, 2009: 104).

 

3.     Nivel simbólico = como la valoriza el informante: CSA: “Yo no lo miré mucho porque tenía un poco de temor, de que me lleven y después no me traigan más”. FM: En general las figuras  míticas examinadas despiertan temor y se los asocia a la idea de rapto, así los Negros del Agua “ahogan a los niños” o “a los navegantes, tumbando sus canoas” (Colombres, 2009: 72); el Pombero “si encuentra niños (…) carga con ellos, para abandonarlos luego lejos de su casa” o “les chupa la sangre hasta matarlos, y los cuelga luego de un árbol” (Colombres, 2009: 119);  el Y-Póra “se lleva a los niños… y asecha también a las doncellas, a las que suele raptar para satisfacer sus deseos sexuales (Colombres, 2009: 187); el Yasí-Yateré rapta niños o “los ahoga en un arroyo”, “secuestra muchachas.. para satisfacer sus apetitos sexuales (Colombres, 2009: 102) .

 

La noche y el estado del tiempo. Es de interés atender al contexto temporal, ya que el CSA ocurre de noche “a eso de las 2 de la madrugada”, y la oscuridad es un actante que coadyuva a la percepción de las FM examinadas (Blache, 1982: 52): los Negros del Agua, tumban las canoas de los navegantes “en las noches de luna” (Colombres, 2009: 72); a los niños, el Pombero “puede secuestrarlos en la noche” (Colombres, 2009: 119) y si “se habla de él por las noches, es preciso hacerlo en voz baja para no ofenderlo” (Colombres, 2009: 120), “es necesario (…) ofrendarle de noche” (Ambrosetti, 1947: 52); el Yasí-Yateré sale “a menudo también de noche, sobre todo en las de luna llena” (Colombres, 2009: 102). Según el testigo “mucha lluvia (…) había caído (…) Bajaron de golpe en el agua, por qué había llovido mucho”, ahora bien, un actante coadyuvante de la percepción del Pombero es “una situación climática inestable o el cambio repentino del tiempo” (Blache, 1982: 52).

 

Efectos posteriores al encuentro. El testigo relata que tras el encuentro “anduve unas horas perdido en el campo, porque me desorienté y no pude ubicar cómo volver. Me quedó un fuerte dolor de cabeza que hasta ahora no me pasa”, precisamente en relación a esto se cuenta que los niños capturados por el Pombero a veces son abandonados “lejos de su casa… atontados” (Colombres, 2009: 119). Señalemos que la idea de extravío se asocia según Juan B. Ambrosetti al Petey  nombre dado a una FM que se identifica con la Caá-Porá (Ambrosetti, 1947: 47-48).    

 

A modo de conclusión. Si bien el CSA presenta notas distintivas (el testigo dice observar  un “objeto muy luminoso” = “aparato” = “nave”), en orden al isomorfismo entre los humanoides y las FM, se advierten en el relato al menos cuatro tópicos recurrentes en la mitología de la cultura criolla del litoral argentino: 1) seres antropomorfos (“eran como nosotros, los seres humanos”); 2) de baja estatura (“tendrían un metro a un metro 10 más o menos”; 3) color negro (“uniforme negro”), y 4) que despiertan temor (“tenía un poco de temor”).

 

 

Bibliografía

 

Ambrosetti, Juan B.   1947:

Supersticiones y Leyendas.

Buenos Aires, ed. Pingüino-Lautaro, 1947.

 

Ballester Olmos, Vicente J. y Fernandez Peris, Juan A.   1987:

Enciclopedia de los encuentros cercanos con OVNIS.

Esplugues de Llobregat (Barcelona), ed. Plaza & Janes, 1987.

 

Blache, Martha   1982:

Estructuras del miedo.

Buenos Aires, ed. Plus Ultra, 1982.

 

Colombres, Adolfo   2008:

Seres mitológicos argentinos.

Buenos Aires, ed. Colihue, 2008.

 

Colombres, Adolfo   2009:

Seres sobrenaturales de la cultura popular argentina.

Buenos Aires, ed. del Sol, 2009.

 

Durrant, Henry   1978:

Humanoides extraterrestres.

Buenos Aires, ed. Javier Vergara, trad. cast. de Ariel Bignami, 1978

 

Hynek, J. Allen   1979:

El informe Hynek.

Buenos Aires, ed. Javier Vergara, trad. cast. de  Ariel Bignami, 1979.

 

Meichtry, Norma   1987:

Corrientes: el paisaje y el hombre.

en Todo es Historia, Capitulo 6, Buenos Aires, febrero de 1987.

 

Meli, Alfredo 1986:

“Me parecieron forasteros y ahí nomás pelé mi facón”.

 en Libre Al Fin, [ed. Perfil, Buenos Aires] Año 3, Nº 116, 1-4-[19]86 pp. 52-55.

 

Villagrán, Francisco    1986a:

Encuentro del Tercer Tipo en Santa Ana.

en El Litoral, Corrientes, lunes 24  de marzo de 1986, p.13.

 

Villagrán, Francisco    1986b:

Análisis y conclusiones de un “encuentro del tercer tipo”.

en El Litoral, Corrientes, martes 25  de marzo de 1986, p.4.

 

Villagrán, Francisco 1986c:

“Don Rito estuvo con los ET”.

en Libre Al Fin, [ed. Perfil, Buenos Aires] Año 3, Nº 116, 1-4-[19]86, p. 54.

 

Villagrán, Francisco 1986d:

Descenso y contacto en Santa Ana (Corrientes).

en Cuarta Dimensión, nº 142, Julio 1986, pp. 32-33.

 

ANDRÉS SALVADOR Es Abogado y Profesor de Ciencias Jurídicas. Se interesa en el Pensamiento simbólico y en el contexto de su pérdida social y sus consecuencias; asimismo se ha dedicado al estudio de la persistencia del pensamiento mitológico y su relación con el fenómeno OVNI. Es administrador del blog OVNIS en Corrientes  http://www.ovnisencorrientes.blogspot.com.ar/  que presenta notas e información sobre el fenómeno y su manifestación en el ámbito de esa Provincia. Es responsable del Café Ufológico de Corrientes, miembro de la Acadèmie d'Ufologie de Francia y de la Comisión de Estudio del Fenómeno Ovni de la República Argentina – CEFORA, así como Director Nacional del Capítulo de la Mutual UFO Network – MUFON en Argentina. Está dedicado a la elaboración de un catálogo de los casos registrados documentalmente en la Provincia de Corrientes entre 1947 y 2001.
 

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[1] Villagrán publica una serie de artículos sobre el asunto en el diario El Litoral de Corrientes (Villagrán, 1986a y 1986b), y en la revista especializada Cuarta Dimensión (Villgrán, 1986d), así como una nota en la revista Libre Al Fin que acompaña a un artículo de Alfredo Meli (Villagrán, 1986c).

[2] El caso ocurre en las cercanías de la localidad de Santa Ana de los Guácaras o Huácaras o Santa Ana, que se encuentra ubicada en el departamento San Cosme, a unos 20 kilómetros de la capital de Corrientes, de forma que el escenario del EC3 se localiza desde el punto de vista paisajístico en  la unidad fisiogeográfica denominada Triangulo de la Capital (Meichtry, 1987: 5 y 8), dentro de la llamada frontera inicial de la expansión Correntina (siglo XVI) (Meichtry, 1987: 4 y 6), habiendo sido originariamente una reducción de indios no nativos del lugar. Al momento del incidente el Departamento San Cosme se encuentra en un contexto de crecimiento de población en continuo retroceso (Meichtry, 1987: 16-17), con una densidad de 12,0 a 15,9 hab./km2 (1980) (Meichtry, 1987: 19).

[3] En esto hemos atendido en general a las variables  indicadas por Ballester Olmos y Fernandez Peris (1987: 20-22) para el examen de un caso. 
 

[4] Seguimos el relato del testigo conforme lo recoge Villagrán en 1986d salvo indicación en contrario.

[5] A título de ilustración, señalemos que en un caso francés clásico de observación de Humanoides, sobre el que nos informa Henry Durrant, ocurrido en  Cussac (Cantal), el 22 de agosto de 1967 (10.30 horas, hora local), en el que “se describe la presencia de pequeños seres  y de una maquina” (Durrant, 1978: 34), se presenta a los primeros en los siguientes términos: “Aunque la estatura de los desconocidos se situaba entre 1 metro  y 1,20, nuestros dos  testigos comprendieron que no estaban frente a niños como ellos, sino frente a lo que luego denominaron “Hombrecitos negros” (…) Sus cuerpos parecían recubiertos con un ropaje negro, ajustado, algo similar al de un buceador” (Durrant, 1978: 36). 
 

[6] Sobre el habla de los Humanoides véase La Comunicación en Durrant, 1978: 186-191, particularmente los casos en que el idioma uranio [término empleado por Durrant sin referencia ninguna a cualquier origen preciso (p. 12)]  fue totalmente incomprensible para el testigo en p. 188.

UFO DIGEST PUBLICA ARTÍCULO DEL ADMINISTRADOR DE OVNIS EN CORRIENTES SOBRE EL CASO SANTA ANA (1986)

Andrés Salvador
 

UFO Digest

Con traducción de Scott Corrales, editor de Inexplicata - The Journal of Hispanic Ufology, publicación del Institute of Hispanic Ufology (IHU), el UFO Digest Newsletter del pasado 19 de septiembre informaba la publicación en UFO Digest de nuestro trabajo: Isomorfismo de los humanoides del Caso Santa Ana (1986) con seres mitológicos de la cultura criolla del litoral argentino, bajo el título: Humanoid Isomorphism in the Santa Ana Case (1986) with Mythical Beings in the Creole Culture of the Argentinean Littoral.

Expresamos nuestro agradecimiento al UFO Digest y a Scott Corrales por dar a conocer el artículo a un público más amplio.

INEXPLICATA -THE JOURNAL OF HISPANIC UFOLOGY PUBLICA ARTÍCULO DEL ADMINISTRADOR DE OVNIS EN CORRIENTES SOBRE EL CASO SANTA ANA (1986)

Andrés Salvador

  

Inexplicata - The Journal of Hispanic Ufology

 

Inexplicata -The Journal of Hispanic Ufology, publicación del Institute of Hispanic Ufology (IHU) que presenta casos OVNI y paranormales de España, Sudamérica y el Caribe, ha publicado en traducción de su editor, el reconocido investigador y autor Scott Corrales,  y con el título de: Humanoid Isomorphism in the Santa Ana Case (1986) with Mythical Beings in the Creole Culture of the Argentinean Littoral, el trabajo de mi autoria: Isomorfismo de los humanoides del Caso Santa Ana (1986) con seres mitológicos de la cultura criolla del litoral argentino.

 

Agradecemos a la publicación y al IHU, en la persona de Scott Corrales, la posiblidad de dar a conocer el trabajo a los lectores de lengua inglesa, así como a Ángel Carretero Olmedo de Andalucía Misteriosa por ponerlo en su conocimiento. 

ANDALUCÍA MISTERIOSA PUBLICA ARTÍCULO DEL ADMINISTRADOR DE OVNIS EN CORRIENTES SOBRE EL CASO SANTA ANA (1986)

Andrés Salvador

Andalucía Misteriosa

 

Administrada desde España por el Colega y Amigo Ángel Carretero Olmedo, la página Andalucía Misteriosa  ha publicado el trabajo de mi autoria titulado: Isomorfismo de los humanoides del Caso Santa Ana (1986) con seres mitológicos de la cultura criolla del litoral argentino.
 

Quiero expresar aquí mi gratitud a Carretero Olmedo por  la oportunidad de dar a conocer el artículo a un público más amplio e invito a los Amigos de OVNIS en Corrientes a visitar esta página de contenido ameno a la par que intelectualmente riguroso.